据《商君书·兵守》文中指出：“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也”。从中可看出秦代确实是有女子从军的情况，但这也仅仅是“应急预案”。文中所说的意思是关键时刻要能调动一切力量，使用一切可利用的潜力，全民都可参军。壮男军用来正面迎敌，女子军用来筑防御工事，堆土挖沟挖陷阱，准备城墙防守的各种物资，节节阻挡敌军；老弱军负责后勤供应。

但兵马俑坑反映的军队状态绝非大战即临的“兵守”。理由很简单：俑坑中出土的兵俑不是“剑拔弩张”的关键时期，因此“应急预案”不需实施。秦代提倡男耕女织，这也是中国古代自然经济下个体小家庭内部的性别分工模式。公元前215年秦始皇在碣石门刻石训导天下：“男乐其畴，女修其业。”如果女子作为常备兵源，而“不修其业”，不仅人无衣蔽体，还影响国家税收，甚至国防储备,得不偿失。

为什么汉阳陵有女俑？

汉阳陵中也有陪葬的陶俑，但与中外闻名的秦始皇陵兵马俑相比，汉阳陵发现的各类陶俑，除单个体积相对较小外，在性别上，竟然有秦始皇陵兵马俑中没有的女俑。

汉阳陵的陶俑个个面带微笑，被认为是汉景帝时期“文景之治”的盛世背景有关。这个时期随着经济生活的好转，女性的社会处境与社会地位也得到相应的改善，汉朝女子能歌善舞、习武竞技者也比比皆是，因此骑马不足为奇。

汉阳陵女骑马俑绝对不是战场上的女骑兵，她们没有身披铠甲。这类女俑有可能是西汉禁卫军中女侍卫的形象而已。

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